Dva roky pred jeho smrťou si iba 33 percent Američanov vysoko myslelo na reverenda Dr. Martina Luthera Kinga, ml.
Bol podozrivý z komunizmu, považovaný za rasovú návnadu a FBI ho považovala za najnebezpečnejšieho muža v Amerike. Posledné desaťročia ho však vyhlásili za svätého a je skutočne nemožné cestovať v mnohých komunitách bez toho, aby ste videli ulicu pomenovanú na jeho počesť. Zostáva jediným občanom, ktorý nie je prezidentom, ktorý má federálne uznané narodeniny a škôl pomenovaných po ňom je príliš veľa na to, aby sa dal počítať. Potvrdenie tejto krajiny Dr. Kinga trochu sťažuje zmierenie s tým, ako hlboko ho Amerika nadávala, kým bol nažive. Ako je možné, že človek, ktorého sa prezident John F. Kennedy obával zrušenia demokracie, je dnes považovaný za jedného z hrdinov krajiny?
Čo sa stalo, že teraz 96 percent Američanov uznáva silu a nevyhnutnosť práce Dr. Kinga?
Bolo by ľahké navrhnúť, aby sa Američania prebudili a uvedomili si, že Dr. King mal pravdu, keď volal po pôvodných hriechoch krajiny rasizmu a kapitalizmu. Neustále násilie páchané na čiernych, hnedých a chudobných ľuďoch však jasne ukazuje, že Amerika musí ešte činiť pokánie a odvrátiť sa od svojich zlých spôsobov. Aj legislatívne kroky našej súčasnej administratívy mocne podkopávajú úctu, ktorú koncom minulého týždňa prejavila Dr. Kingovi na počesť jeho narodenín. Čo je teda iné teraz ?
Univerzálnu adoráciu Dr. Kinga možno označiť iba ako úmyselné rozhodnutie nesprávne charakterizovať jeho osobu a prácu. Oddelenie Dr. Kinga od jeho radikálnej, socialistickej, ľavicovo orientovanej politiky je jediný spôsob, ako to môžu mnohí Američania, ktorí ho dnes chvália, urobiť s (podľa nich) čistým svedomím.
Bieli Američania radi maľujú Dr. Kinga na pasívneho, nenásilného kresťana, ktorý mal sen a veril, že rasová jednota je možná, keby všetci spolupracovali. Tento kráľ im dáva dobrý pocit z úrovne nečinnosti. Vychádza z akejkoľvek viny, ktorú môžu mať za to, že neurobia dosť na to, aby svojich vlastných rodinných príslušníkov a kolegov niesli za zodpovednosť za ich fanatizmus, pretože žiada, aby tí, čo majú menšiu moc, robili toľko práce ako mocní. Ich verzii Dr. Kinga neprekáža, keď sú jeho slová zámerne vytrhnuté z kontextu, aby ospravedlnili zmierenie bez zodpovednosti. Napriek tomu ich dezinfikovaná verzia Martina Luthera Kinga mladšieho vôbec nie je tým, kým bol.
Dr. King bol radikálny.
Milovať černochov a pracovať na tom, aby sme rešpektovali naše plné ľudstvo, je radikálny aktivizmus. Toto však nie je kráľ, ktorého sa väčšina Američanov rozhodne pamätať. Napriek tomu jeho práca stále stojí a hovorí sama za seba.
V liste z väzenia v Birminghame píše doktor King svojim duchovným, ktorí odmietli vstúpiť do boja za občianske práva a považovali jeho prácu za rozporuplnú. Aj keď niektorí súhlasili s bojom za slobodu, teoreticky neverili, že metódy Dr. Kinga boli správne alebo sa ukážu ako plodné. Z tohto listu mnohí často citujú slová kráľa, že nespravodlivosť kdekoľvek je hrozbou pre spravodlivosť všade. Aj keď je to pravda, odlúčená od moci zvyšku Kingových slov, je ľahké ju vymazať ako obžalobu. Práve kvôli nespravodlivosti, ktorej čelili čierni Američania, sa King zasadzoval za porušenie nespravodlivých zákonov a odmietnutie ďalších rokovaní a spolupráce. Keď King očakával zdržanie sa kolegov, že čierni Američania by mali počkať a poskytnúť krajine a miestnym vládam čas, aby dobehli tento okamih, odpovedal King:
Možno je pre tých, ktorí nikdy nepocítili bodavé šípky segregácie, ľahké povedať: ‚Počkajte.‘ Ale keď ste videli, ako zlomyseľné davy lynčujú vaše matky a otcov podľa ľubovôle a utápajú vaše sestry a bratov podľa rozmaru; keď ste videli nenávisť naplnená policajti nadávajú, kopajú a dokonca zabíjajú vašich čiernych bratov a sestry ... potom pochopíte, prečo je pre nás ťažké čakať.
Dr. King si bol dobre vedomý, že Bieli ľudia by sa vždy uchýlili k tomu, aby povedali čiernym Američanom, aby počkali na slobodu a oslobodenie, pretože by od nich nikdy nemali platiť náklady čierneho života v Amerike. A z tohto dôvodu Dr. King pokračoval, že má morálnu zodpovednosť za nedodržiavanie nespravodlivých zákonov. Tí istí ľudia, ktorí si ctia doktora Kinga, teraz vehementne nesúhlasili s jeho postavením a robia to isté s mnohými súčasnými aktivistami a bojovníkmi za slobodu, ktorí opakujú tieto isté nálady.
Z kontextu sú slová doktora Kinga formovateľné - tak ako čokoľvek. Ale keď ich správne situujete do trajektórie jeho práce, získate celkový obraz. Vidíte človeka, ktorý neustále držal americké nohy pred ohňom, pretože vedel, že vždy to malo schopnosť byť lepší.
To je presne dôvod, prečo si mnohí z nás, najmä čiernych kresťanov, musia dávať pozor, aby sme neskreslili chápanie lásky a aktivizmu Dr. Kinga. Veľmi citované sú jeho tvrdenia, že nenávisť nemôže nenávist vyhnať: to dokáže iba láska a ja som sa rozhodol zostať pri láske. Nenávisť je príliš veľké bremeno na to, aby pochádzala z jeho hlavnej prednášky na jedenástomthVýročný dohovor SCLC v roku 1967. Láska sa opäť interpretuje ako pasívny čin, ktorý umožňuje zneužívanie. Milovať niekoho podľa Kráľovho odhadu, podľa tých, ktorí ho nesprávne prečítali, znamená mlčať o nespravodlivej práci mocných a modliť sa, aby prišiel na pomoc niekto iný. Láska teda absentuje všetku zodpovednosť a pravdivosť, dve veci, ktoré presadzoval Dr. King. Aj keď by mnohí nesúhlasili s jeho optimizmom, láska doktora Kinga k Amerike a viera v potenciál krajiny byť veľký nemali korene v nenásilí, ktoré ho neustále zhoršovalo. V tom istom prejave s názvom Kam pôjdeme odtiaľto? Dr. King vysvetľuje, prečo je láska nevyhnutná.
Teraz musíme túto vec napraviť. Potrebné je uvedomenie si, že sila bez lásky je neuvážená a urážlivá a že láska bez moci je sentimentálna a anemická. Najlepšie v moci je láska, ktorá vykonáva požiadavky spravodlivosti, a v najlepšom prípade je to láska, ktorá napravuje všetko, čo stojí proti láske.
Milovať Dr. Kinga je pre Ameriku ľahké, keď je teraz preč. Odobrali ho od nás a teraz mu odobrali zvukové sústa, spárovali ich so zreteľnými krokmi v rasových vzťahoch a prepísali históriu, ktorá jasne ukazuje, že by sme mohli byť ďalej, keby ho počúvali iba prvýkrát. Radikálne dedičstvo doktora Kinga, ktoré umýva bielizeň, aby bol citeľnejší pre masy, zmierňuje americké svedomie a predáva lož, že sme rasoví.
Ale my vieme pravdu.
Vieme, že doktor King bol odobratý od nás, pretože pravda, ktorú hovoril, prinútila Ameriku počítať sama so sebou. Vieme, že tento manžel a otec štyroch detí bol vzatý z jeho rodiny, pretože podnietil revolúciu a odmietol ju zmierniť. Mnohí hovoria, že ho milujú, ale oni nie. Bol by som naivný, keby som povedal, že doktora Kinga skutočne nepoznajú, ale poznajú ho. Vedia, že by bol znechutený z ich každodenných interakcií s tými, ktorých považujú za menej významných. Vedia, že by ho sklamala reklama, ktorá nepotvrdzuje obsah detskej postavy Blacka, ale robí z nich karikatúry a výsmech.
A samozrejme vedia, že doktor King by bol hlboko sklamaný z prijatých zákonov a politík na ochranu privilégií a moci. Vedia to, ale je im to jedno.
Beda im, že sa nestarali.
Načítava sa prehrávač ...